【蔵福寺の本尊は阿弥陀如来❓ご利益とは❓】歴史(宗派や名前の由来）や誰が建てた❓

蔵福寺の由緒（歴史）

蔵福寺が有名になったのは七里の渡しの時の鐘（鐘楼）に吊るされていた梵鐘（鐘）が境内で安置されることになったからです。

この時の鐘は東海道を道ゆく人々に時を知らせるために、1676年（延宝4年）、当時の尾張藩主「徳川光友」の発願によって、尾張藩御用達の鋳物師頭（いもじがしら）水野太郎左衛門家によって鋳造されたものです。

明治維新後も熱田町の人々によって守られ、鐘も撞かれていたようですが、1907年（明治40年）に廃止を宣告され、以降、内部の鐘は熱田神宮・南門の前に建つ、この「蔵福寺」に引き取られることになります。

さらにその後、今度は蔵福寺から「名古屋市博物館」に移管され、現在、館内にて常時展示されています。

御本尊？御祭神？という言葉が見えて戸惑いを感じた方もいると思いますが、蔵福寺は古式を留めた神仏習合の寺院です。

理由は本堂にて阿弥陀如来と多賀殿にて御祭神となる「多賀寿命神」、「えびす神」、「大国さん」を祭祀しているからです。

故に「多賀殿」や「本堂」と呼称する形態になります。

この蔵福寺についての詳しい由緒は判然とせず、少なくとも江戸時代より正覚寺（しょうがくじ/熱田区神宮4-7-22）に属する末寺として存続しています。

境内入って正面には多賀殿、その多賀殿を正面に見て左脇には阿弥陀堂（本堂）がきわめて素敵に佇み、多賀殿手前には社務所？寺務所？社寺務所？？・・が‥あ、あっちゃぅ💦

多賀殿は正面に銅葺きに鬼板が据えられた唐破風屋根の向拝が見え、その後方に拝殿、本殿が配されています。

阿弥陀堂（本堂）も多賀殿と同じく、正面に銅葺きに鬼板が据えられた唐破風屋根の向拝が配され、その奥に母屋部分がみえます。

阿弥陀堂は堂舎の出入口にたくさんの「しゃもじ」が奉納されている様子が特に目を惹きます✨

境内入って正面に鎮座する建物です。略して「多賀殿」。正式には「多賀寿命殿」と呼称するようです。（神主さんは「多賀殿」と略して呼んでおられます。　）

多賀殿は「多賀寿命神（多賀大神）」とされる神さまをお祀りしています。多賀大神とは多賀大社（滋賀県犬上郡多賀町）に鎮座しておられる神であり、「伊邪那岐大神（いざなぎのおおかみ）」と「伊邪那美大神（いざなみのおおかみ）」を指します。

長寿、健康、厄災消除、交通安全、縁結び

財運、心願成就、商売繁昌、家内安全

境内入って多賀殿を向かいみて左脇に建つ堂舎です。瓦葺きなので何となく外観からしてもお堂という雰囲気が漂います。

蔵福寺の御本尊である阿弥陀如来が安置される堂舎です。多賀殿の左脇に建つ建物です。

寺務所ではご祈祷を受付しており、このご祈祷の際に授与していただける「しゃもじ」に以下の願い事を書いて奉納すると祈願成就と共に良い御縁が得られると定評があります。

願い事が書かれた「しゃもじ」はこの阿弥陀堂（本堂）へ奉納していただけます。

蔵福寺の入口に駐車場がありますが、この駐車場にはいつも車が2台ほど停まっているため、参拝者専用駐車場というものはないと思われます。

おそらくこの2台は蔵福寺の方の所有車だと思われます。仮に駐車できたとしても収容台数が3台分ぐらいなので、上記、2台分はすでに埋まっていると考えて残りあと1台です。

この1台分のスペースをめぐる壮絶な争いが繰り広げられるワケなのですが、なにぶん目の前に熱田神宮の南門駐車場があるので、熱田神宮へ参拝されることを前提として駐車されるのでしたらオススメできます。

ただ、本来であれば熱田神宮への参拝者専用駐車場であることだけは心に留め置いてください。蔵福寺への参拝ぐらいであれば30分もかからないので許してもらえるハズです。

蔵福寺の御朱印については下記ページを素敵に要チェック💘

関連：【蔵福寺の御朱印に期間限定はある❓】種類(値段)と受付場所(時間)を‥ば！お知る❓

当サイトの内容には一部、専門性のある掲載がありますが、これらは信頼できる情報源を複数参照して掲載しているつもりです。また、閲覧者様に予告なく内容を変更することがありますのでご了承下さい。