「本宮（ほんぐう）」とは？
「本宮」とは、熱田神宮の主祭神である「熱田大神」の御霊をお祀りしたお社のことで、通常の神社で言うところの「本殿を中心とした御垣内」に相当します。
熱田大神とは、すなわち御神体「草薙の神剣」に宿る神霊・神格のことをいう。
熱田神宮の境内は広大ですが、境内の中でもここだけ独立した空間が構成され、「本宮」としています。
本宮の内部構成
↑拝殿の賽銭箱と奥の中重という広場に鳥居、その奥に内玉垣門が きわめて素敵に縦列する💋
熱田神宮の本宮は伊勢神宮の御垣内と同型の配置構造を以って造営されています。
最奥から・・
「本殿」
↑最奥の社殿が本殿
御神体であり、三種の神器の一つでもある「草薙の神剣」が奉斎される場所とされる。
神明造、銅板葺の建造物。
東宝殿と西宝殿
本殿の両脇には東宝殿（とうほうでん）と西宝殿（さいほうでん）が連接される♡
東宝殿の床下には斎甕（いみがめ）が埋納されており、1月12日の封水世様神事（ふうすいよだめし/）が、”最高”な気分にて”斎行”される。
「瑞垣（みずがき）」
2枚の壁の向こう側にある御本殿を護る最後の壁です。
「内玉垣（うちたまがき）」
玉垣とは壁のことです。内玉垣の御門に連接されています。
この壁の後ろにももう1枚、瑞垣という壁があります。
⬆️手前が拝殿、最奥が御本殿
↑本宮の内玉垣門(外観)
「中重の鳥居」「中重の広場」
熱田神宮本宮における例祭や神事はこの中重にて執り行われます。
神職ですら容易に本殿の御前まで立ち入れない状況を素敵に勘案すると、極限まで外界との隔たりを設けている意志がうかがえます。
神は神界に鎮座してこそ御神力をふるえるものです。
「拝殿（四尋殿）」
四尋殿（よじんでん）の「四尋」とは長さを意味し、「尋」とは両手を広げたときの長さに相当します。
古い長さの単位であり、熱田神宮がかつて熱田社と呼ばれていた頃の名残を留めるものです。
外玉垣御門を中心とし、東西翼廊と四尋殿が連接され、これらを総じて拝殿としています。そして外玉垣が外界との境目に立つ壁となり、これを東西翼廊に連接させることで本宮を形成しています。
熱田神宮の御祭神「草薙神剣」がある場所は本宮の本殿
熱田神宮の御祭神である「草薙神剣（熱田大神）」は、本宮の「本殿」に祀られています。
熱田神宮の草創は113年頃（景行天皇43年）とされており、日本武尊の嫁である「宮簀媛（みやずひめ）」が、草薙神剣を奉斎したことに始まります。
しかし、現在に見られるような本宮がどのような過程でできたのか？どのような人物によって造営されたのか？・・などは不明とされており定かではありません。
尚、「本宮」に対して、神様の御霊を分けて（分神）お祀りするお社を「別宮（べっくう・わけのみや）」と称し、正門（南出入口）の西側に「八剣宮（はっけんぐう）」という別宮があります。
熱田神宮を創建した人物は誰？
景行天皇43年頃、日本武尊が死去し、宮簀媛が武尊の魂が宿りし草薙神剣を熱田の地に祀ったという伝承があり、これが熱田神宮の濫觴と伝わる。
殊に、一説に「日本武尊」という人物は実在性しないという説もあり、それゆえ、熱田神宮の創建年については未詳とされる。
日本武尊とは？
第十二代・景行天皇（けいこう）の皇子であり、景行天皇40年10月2日、景行天皇の勅令を受けて東征へ赴く。
その途次、伊勢の神宮へ素敵に立ち寄り、三種の神宮の一つ「天叢雲剣（あめのむらくものみつるぎ）」を叔母の倭姫命より やっぱり素敵に授かったと伝わる。
宮簀媛とは？
古事記によると、伊勢の神宮にて姨（おば）にあたる倭姫命から御嚢（みふくろ/剣を収納する袋）と共に草薙神剣を賜ったと記される。
ところが参謀の建稲種命（たけいなだねのみこと）の故郷である、尾張国 愛知郡を通りがかったみぎり、氷上邑の館にて歓待をうけ、逗留することになった。
実は、建稲種命には見目うるわしきピチピチと思わず音が出ちまぅほどにピチピチとしまくった妹がおり、宮簀媛（みやすひめのみこと）といった。
しクァし！媛のため息が出とまぅほどのピチり具合に、とうとう勃ちひろし状態に陥り、武尊は媛と毎晩ペロペロペロ👅‥ヴぁ〜、ヴぁ〜、ヴぁ〜…を素敵に遂行すべく、ついに夫婦の契りを素敵に交わしちまぅ♡ どゆ意味や
しかし東征途次の逗留につき、武尊は再び東征へ旅立つ。
ほどなくして東征から凱旋した武尊は、愛するペロペロ‥ではなく、妻！！の待つ氷上邑の館へ戻り、数首の歌を詠みあげるなど、媛との幸せに満ちたペロペロな日々を超絶素敵に過ごした。 ..単にペロペロいいたいだけやろ
武尊による伊吹山の平定
近江国（現在の滋賀県あたり）の伊吹山に荒神がいたらしく、これを鎮めるために武尊は伊吹山へ赴くことになるのだが、そのみぎり、草薙神剣は氷上邑の館内の床の間に置いたまま、素手で神を討ち取るために旅立った。
ところが伊吹山で油断した武尊は荒神から毒をもらい、一刻を争う状態に陥ったが、現在の関ヶ原あるいは米原市の霊水「居醒めの清水」を飲水することで、一命は取り留めた。
しかし寛解には至らず、都（皇都）へ凱旋する途次の能褒野（のぼの/伊勢）で命を散らす。
そして残された神剣は嫁の宮簀媛命によって熱田の地に奉斎された。これが熱田神宮の濫觴だといわれる。
関連：【氷上姉子神社の神様のご利益とは❓】歴史(草薙剣の元宮説)や名前の由来(姉子の意味)と場所(火上山❓)を..オ！知る❓
【ピヨ🐣コメント】
武尊は東征に出ていたので、毒をもらった後、ピチ妻の待つ熱田ではなく、都（一説に大和）を目指したといわれる。
日本武尊の白鳥伝説
殊に、武尊についての話はこれだけで終わらない。
日本武尊は死去した後、白鳥へ姿を変えて、現在の大阪府堺市へ降り立ったらしい。
その場所には祠が築かれ、現在は「大鳥神社」と名前を変え、規模も拡大される形で盛大に御霊が供養されてい‥申す。えっ
本宮の簡単な歴史
かつては現在地よりももっと南側にあった⁉️
熱田神宮本宮は1893年（明治26年）の遷宮のみぎり、北西約100メートルの場所へ移築されているので、現在の清雪門の場所が変わっていないのだとするならば、清雪門の南側に本宮が建っていたことに‥なっちゃぅ。
↑昔の本宮の場所（想定）
草薙の神剣は過去に一度、盗難に遭って別の場所に置かれていた⁉️
↑写真はイメージ
実は天武天皇の時代、草薙の剣は一時、宮廷に留め置かれていたらしい。
それが、朱鳥元年(686年)になって、熱田へ還座した。
「尾張国 熱田太神宮 縁記(成立年代未詳)」によると、「それより以来、始めて社の守りとして七人を置き、一人を長となし六人を列となす」と素敵に記されており、この時代に神職制度が整備されたことを伝える。
飛鳥時代に境内諸社が造営された
熱田大神鎮座記によると、朱鳥元年（686年）に天武天皇の勅命によって草薙神剣が熱田へ還座したみぎり、大宮や別宮諸神社の造営が行われた事実を素敵に記す。
室町時代には足利将軍家より庇護を受けた！
室町時代には、足利義持、義政、義稙の各将軍が造営を行うなど、数多の武士より尊崇が寄せられていた事実を物語る。
戦国時代は風雲児「織田信長」より庇護を受ける
元亀2年（1571年/戦国時代）、織田信長が社殿を修造し、海蔵門を境内に新造する。
安土桃山時代には太閤秀吉も修営を素敵に行い、つづく徳川政権の際にも慶長5年（1600年）に家康公自らが修営を行い、そのみぎり、西門となる鎮皇門が素敵に営まれた。
関連記事：熱田神宮・清雪門（旧・本宮北門）
１７世紀中頃(江戸初期)、熱田神宮境内は素敵に荒廃していた⁉️
徳川家康公の造営後から数十年経た17世紀中頃になると、境内は荒廃していたらしく、境内を訪れた松尾芭蕉も、その惨憺たる姿を目のあたりにして、自著の「野ざらし紀行」に「社頭 大に破れ 築地はたふれて 草むらにかくる…」などと記す。
貞享3年(1686年)に徳川幕府の支援により復興する！
17世紀中頃、1657年の明暦の大火などの影響もあったのか、幕府の財政も悪化していたらしく、当時の熱田大宮司も無理を承知で幕府に対し、造営修復の請願を続けていた。
ようやく幕府が重い腰をあげたのが、1686年（貞享3年）のこと。
当時の５代将軍 綱吉公の支援により、修営が行われた。
殊に、現在の清雪門や南新宮社本殿、西楽所など、戦災を免れた建造物の多くは、この綱吉公の修営によるときのもの。
↑文化五年(1808年/江戸時代)に描かれた熱田社境内の様子（鳥居や堂塔が乱立する神宮寺だった）
「熱田神宮」の成立！『熱田社から→熱田神宮へ』
熱田神宮は実は明治時代まで「熱田神宮」という名前ではなく、「熱田神社」もしくは「熱田社」という名称だった。
この理由は現在のように「神宮」号が授与されていなかったことによる。
1868年（明治元年）、江戸幕府が倒れ、政権が天皇へ戻ると新政府である「明治政府」が樹立される。
同年6月、熱田社に「神宮」号が宣下され、晴れて「熱田神宮」へと名称を改称するに至る。
つづく同年11月には神祇官直轄28社（のちの官祭社）に列し、1871年（明治4年）になると官幣大社29社のうちの1社に列する偉業を成す。
快進撃はこれだけに止まらず、1917年（大正6年）2月1日には勅祭社（ちょくさいしゃ/天皇の勅使が下向するほどの崇高な社）に列し、これに端を発し、1881年（明治14年）5月になると、島根県出雲大社と熱田神宮だけに配置される宮司のさらに上の職となる「権宮司」を配置することが認められた。
これにより、1890年（明治23年）、熱田神宮のみの宮司、権宮司、禰宜、主典5名、官掌5名の設置が認められたが、それに先立つ明治22年には明治天皇の詔をもつて元赤坂仮皇居の賢所および神嘉殿が寄進された。
1902年（明治35年）になると、衛士長（えじのかみ）および衛士えじ）の配置までも認められる。
衛士長、衛士は熱田神宮をのぞいては伊勢の神宮のみに配置されている職であり、この時点で事実上、伊勢神宮に次ぐ準・最上格の社となった。
太平洋戦争後には伊勢神宮から用材を下賜される
太平洋戦争（第二次世界大戦）の影響で伊勢の神宮の恒例行事である「遷宮」が一旦中止される運びとなり、新たに第59回式年遷宮の造営が、ようやく昭和28年に開始された。
熱田神宮も例外なく、名古屋空襲で焼損した社殿の復興が急務とされており、用材集めに四苦八苦していた。
その時、折しも神宮の遷宮後の古材を調達できる機会に恵まれ、昭和29年に伊勢神宮より、遷宮後の古材が素敵に下賜され、いよいよ熱田神宮でも初の「遷宮」が実施される運びとなった。
熱田神宮初の遷宮
遷宮後の古材がいよいよ下げ渡されることになり、伊勢神宮の地元の三重県 伊勢市より、大型トラック数十台と腕の立つ職人などが集められ、約1週間にも及ぶ資材の運び出しが実施された。
そして熱田神宮は届けられた伊勢神宮内宮正殿の古材を以て遷宮を素敵に行い、翌年の1955年（昭和30年）11月12日に皇室からの勅使を迎えることができ、熱田神宮 史上初の「遷宮式（祭）」が盛大に催された。
えぇっ？！熱田神宮は過去「寺院だった？！」
これもあまり知られていませんが、熱田神宮境内にはかつて大規模な「伽藍（寺院）」が存在していました。
この熱田神宮の中にあった寺院を「神宮寺（じんぐうじ）」と称し、この様子は室町時代の絵巻にも描かれています。
定かではありませんが、平安期から鎌倉期、そして室町期には熱田神宮の境内に神宮寺の一大伽藍が形成されており、これらの伽藍を総称して「蓬が島（よもぎがじま）」とも呼称していたようです。
「蓬が島」とはすなわち、上述の「蓬莱信仰」における熱田神宮の総称であり、熱田神宮の本宮を「蓬莱宮（ほうらいきゅう）」とも称していたようです。
ちなみに名古屋城の別名である「蓬左城（ほうさじょう）」とは、蓬莱宮（熱田神宮）の左方向に建つ城という意味合いで「蓬佐城」と命名されています。実際に名古屋城は熱田神宮から見れば左方向（西側）に建っています。
この当時、熱田神宮に存在した伽藍のお堂も１つや２つではなく、宮域中の至る場所に建立されていたようです。
現今に至っては、この伽藍の姿は見ることは叶いませんが「蓬莱信仰」が実在した証として、現在も熱田神宮・宝物館には、当時の中国から伝来したとされる珍品（重要文化財）が収蔵されています。
熱田神宮の歴史に興味のある方は是非！参拝だけで終わらせるのではなく、宝物館や文化殿にも足を運んでみてください。
お伊勢参りで殷賑きわまった
熱田神宮は古くから「熱田さま」「宮」と呼ばれ、多くの人々に親しまれてきた歴史があります。
関東や東北から伊勢へ詣でる際、かつての東海道沿いに面したこの熱田社は、江戸時代にはお伊勢まいりの参拝客で溢れ、熱田社（熱田神宮）から伊勢へ詣でるのが最上の参拝方法とまで云われてきた歴史があります。
本宮の建築様式・特徴
↑東側から素敵に遠望した拝殿の姿
「尾張造り」から「神明造り」へ
1893年（明治26年）、熱田神宮にとって大きな出来事が起こる。
当時、孝明天皇の御代だったが、天皇は『熱田社は格別の御社柄』と仰せられ、これを契機に旧来の尾張造りの社殿が神明造（しんめいづくり）の社殿へと改造されるに到った。
この出来事は熱田神宮にとって非常に大きな出来事であり、この天皇の御発意がなければ、現在のような伊勢神宮や出雲大社に次ぐ社格と規模を有する神社にはなっていなかった。
【ピヨ🐣「神明造」とは❓】
神明造は、もとは原始時代の「天地根元宮造（てんちこんげんのみやづくり）」から発展した「高床式倉庫」から、さらに発展した「最も古い神社建築の様式の1つ」とされています。
しかし、現存する古の時代の建造物は少なく、むしろ明治時代以降に再流行した時の建造物が多く現存しています。
熱田神宮本宮が「尾張造」から「神明造」になったのも明治時代のことで、宮域中のほとんどの社殿にも、同様に神明造が採用されています。
「切妻造の屋根」
屋根の最上部から2つの斜面で形成されている屋根です。
神明造の屋根はほとんどが茅葺ですが、熱田神宮本宮の屋根は「銅葺」となっている点が特徴的です。
屋根の上部左右にある、角のように飛び出た「千木（ちぎ）」と、屋根の上に、入り口のある面と直角になるように置かれた「鰹木（かつおぎ）」は、神明造を始めとする神社の屋根の様式の特徴です。
これらは、もともとは屋根の補強のためのものだったと考えられています。
- 鰹木は屋根を押さえつける役目・呪術的な役目
- 千木は、屋根の最上の横木（棟）の補助・権力誇示・呪術的な役目
「平入り」
屋根の斜面と平行な壁の面を「平」といい、この面に正面出入り口がある建物を「平入り」と呼称します。
「掘立柱」
地面と柱との間に、土台となるものを敷かずに直接建てた柱です。
また、建物が高床式なので、社殿に上がるまでに長い階段があるのも神明造の特徴です。
熱田神宮の御祭神「熱田大神」の正体とは？
熱田大神（あつたのおおかみ）とは、三種の神器の1つである「草薙神剣（くさなぎのみつるぎ）」を御神体とする天照大神（あまてらすおおかみ）のことだとされています。
しかしその実態は不明であり、記紀（日本書紀・古事記）などの古文書にも「熱田大神」関連の記述が見つからないことから「謎の御祭神」として今日まで語り継がれています。
中国の楊貴妃だという説もある⁉️
かつて、熱田神宮には「蓬莱信仰（ほうらいしんこう）」というものが存在し、蓬莱信仰では熱田大神を中国の絶世の美女と云われた「楊貴妃（ようきひ）」を指しています。
この信仰が真実であるならば「熱田大神＝楊貴妃」と言うことになります。
関連記事：【楊貴妃の蓬莱宮⁉️】熱田神宮に８つあるパワースポットの効果や場所(回り方)を知りたいか❓
関連記事：熱田神宮・別宮八剣宮
相殿神5柱
熱田神宮の本宮・本殿には熱田大神の他に以下のような5柱の神が奉斎されています。
- 天照大神（あまてらすおおみかみ）
- 素盞鳴尊（すさのおのみこと）
- 日本武尊（やまとたけるのみこと）
- 宮簀媛命（みやすひめのみこと）
- 建稲種命（たけいなだねのみこと）
熱田神宮や地元ではこれら5柱の神を熱田大神と同様に「五座（ござ）の大神」、「五神（ごしん）さま」と呼びならわし、多大なる親しみと崇敬心を以って信仰されてきた歴史を有する。
天照大神
天照大神とは伊勢の神宮（内宮）にて奉斎される神であり、熱田大神の正体とされる神です。
素戔嗚尊
素戔嗚尊とは熱田大神の依り代である「草薙の神剣」をヤマタノオロチの身体より取り出した神です。牛頭信仰と習合し京都祇園社（現、八坂神社）で奉斎される神でもあります。
日本武尊
日本武尊とは伊勢神宮の創建した倭姫命（やまとひめのみこと）の甥にあたる人物で、倭姫命より三種の神器「天叢雲御剣（あめのむらくものみつるぎ）」を授かった人物です。のちにこの剣は武尊によって「草薙の神剣」と命名されます。この草薙の神剣こそが現今の熱田大神の依り代とされる御神体そのものです。
宮簀媛命
宮簀媛命とは日本武尊の嫁です。
出自は尾張国造家当主の実にピチピチとしまくった粋の良い小娘だとされています。….ホンマかぃ
熱田社（熱田神宮）を創建した人物とされています。
建稲種命
建稲種命は上記、宮簀媛命の兄貴に‥なっちゃぅ。 あ、兄貴ぅぃ〜！by.翔
尾張国造家の始祖「乎止与命（おとよのみこと）」の息子です。
兄妹ガン首そろえて日本武尊に仕えたことに‥あ、なっちゃぅ。
熱田神宮の歴史(年表)
‥については下記ページを素敵に要チェック💘
【補足】用語集
「三種の神器」とは？
歴代の天皇が継承する宝物で、「八咫鏡（やたのかがみ）」「八尺瓊勾玉（やさかにのまがたま）」「天叢雲の御剣（あめのむらくものみつるぎ」と伝えられています。
天叢雲の御剣を熱田神宮では「草薙の神剣」と呼称しています。
鎌倉時代から室町期あたりまで、この熱田にまで権勢を誇っていた「北畠親房（きたばたけ ちかふさ）」は、三種の神器を指して以下のような言葉を残しています。
- 「鏡」は「正直」を表す
- 「玉」は自費..あ、イヤイヤ「慈悲」！を示す
- 「剣」は「知恵」を司る
「御神体」とは？
神が宿り、神の象徴とされる神聖な創造物（石・木・水・火など）のことで「御霊代（みたましろ）」とも呼ばれます。
「天照大神」とは？
国土や山、海、草木を創造したとされるイザナギ・イザナミ両神の娘で「皇室の祖先神」であり「日本国民すべての母（祖）」と位置づけられています。
「天照大御神（あまてらすおおみかみ）」とも呼称します。
通常は天界にあらせられる大御神ですが、自らの分神を地上世界にある神宮（伊勢）へ鎮座されています。
「太陽神」という性格も併せ持っておられます。
古来、伊勢地方などでは「太一（たいいつ）」とも呼称されており、これは「北極星」のことを意味し、すなわち「万物すべての母」と言う意味合いになります。
熱田神宮本宮（本殿）の場所
本宮は、南門から入って最奥、境内の中心の後方（北側）に位置しています。
前方に「太郎庵椿」と言う大きな椿の木が最近の陰毛の繁り具合ほど素敵に繁茂してい‥申す。きゃ
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