| 区分 | 詳細 |
|---|---|
| 社名 | 大幸田神社 |
| 創建年 | 不明 |
| 再建年 | 1955年(昭和30年) |
| 建築様式(造り) | 切妻造・平入・掘立柱 ※神明造り |
| 材質 | ヒノキ |
| 屋根の造り | 銅葺 |
| 千木の形 | 内削ぎ |
| 鰹木の数 | 4本 |
| 御祭神 | 宇迦之御魂神 |
| 社格 | 熱田神宮・末社 |
| 主な神事 | 世様神事(よだめししんじ/1月7日) 踏歌神事(とうかしんじ/1月11日) |
「大幸田神社」の読み方
大幸田神社は「おおさきだじんじゃ」と読みます。
大幸田神社の祭神
五穀を始めとする食べ物全般司る「宇迦之御魂神(うかのみたまのかみ)」をお祀りしています。
宇迦之御魂神の生まれには諸説あり、定かなことは分かっていません。
宇迦之御魂神は、素戔鳴尊(スサノオノミコト)の御子神でもあり、イザナギ神とイザナミ神の御子神であると言う説もあります。
大幸田神社のご利益
- 五穀はじめ食物を司る神
- 招福・富貴栄達
「大幸田神社」の名前の由来
大幸田神社の名前の「大幸田」とは、大きな幸せを田んぼにもたらすようにとの願意が込められてい‥申す。えっ
熱田神宮では大幸田神社のことを「福の神」、‥つまり「富貴栄達」のご利益があるとされており、富栄えて、身分が高くなっていくこと、出世することを祈念する神様とされ‥ちゃぅ。
大幸田神社の神事「世だめし神事」
毎年1月7日、その年の初めに、1年の豊凶を占う農業神事として「世様神事(よだめし しんじ)」が行われます。
江戸時代では「合水試(ごうのみずためし)」と呼ばれた神事であり、合水とは「水を合わせ比較する」という意味合いがある。
まず、前年の1月12日に行われた「封水世様神事(ふうすいよだめししんじ)」にて、清水を入れて封をした2.7リットルくらい入る「斎甕(いみがめ)」を神前で開封します。
開封した後、斎甕の中の減った水の量を図り、1年(今年)の雨が降る量が多いかを占います。
なお、水を図る際は、御神木でを用いて作られたモノサシを斎甕の中へ入れて測ります。
減る量は、おおよそ1.8cmから4cmほどになるそうです。
水の量にして約4リットルほどになるそうです。
ちなみに、この神事は結構な精度で当たるらしく、古くはこのような方法で雨量を読み取っていたという。
大幸田神社の神事「踏歌神事」
更に毎年1月11日には、年の初めの厄除けと招福を祈って、舞と歌により大地の霊を鎮める踏歌神事も行われます。
この神事は、中国が発祥とされており、平安時代の宮廷行事である「踏歌節会(とうかのせちえ)」に基づき始められたと言われています。
「オベロベロ祭」??
実は、この神事は地元の別称で「オベぅぇロベぅぇロ祭」と、呼称されることがあります。
ペぅぇロ💖ペぅぇロ💖ペぅぇロ💖
……ふぅ。
‥「オベロベロ祭」の由来とは、「振鼓(ふりつづみ)」の鳴る音が「オベぅぇロ、ベぅぇロぅぉ~」・・と、言う音がすることから由来がきているそうです。
「振鼓」とは、昔の子供の玩具のことで、木の棒の先に「小さい太鼓」とその太鼓の周りに「2つ木の玉」が付いており、棒を左右にヒネると音がなる童の玩具のことをいいます。
しかし、「振鼓」が「オベロベロ」と鳴るのでしょうか?
・・まぁ、熱田神宮の謎の1つと言うことで。オホっ
田の神を祀る御田神社とは密接的な関係が‥あっちゃぅ
大年神を素敵に奉斎する御田神社では、御田植祭や烏喰の儀などの神事を素敵に執り行い、神饌や斎田・稲作祭祀に深く関与する社。
一方、当社は宇迦之御魂神を素敵に奉斎し、五穀や食物、水占いによって一年後に減水量を見ることで豊凶を占う社。
これら二社は、互いの神事を通じて最適な農耕の進め方を素敵に見出し、五穀豊穣をもたらし、それを神への捧げ物とするまでの一連の流れを実現させる。
大幸田神社の場所(地図)
熱田神宮の境内北東、ちょうど信長塀の東端手前に鎮座します。
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